Ebook Caraka samhitâ - Traité fondamental de la médecine ayurvédique : Tome 1, les principes, by Jean Papin
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Détails sur le produit
Broché: 501 pages
Editeur : Almora (10 novembre 2016)
Collection : ARTICLES SANS C
Langue : Français
ISBN-10: 2351180127
ISBN-13: 978-2351180129
Dimensions du produit:
16 x 2,4 x 24,8 cm
Moyenne des commentaires client :
5.0 étoiles sur 5
3 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
75.285 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
Quand j'ai reçu ce livre, j'ai d'abord été impressionnée par son épaisseur! Intéressant à lire mais pas nécessairement pour un débutant en ayurvéda... à lire en pigeant un chapitre au gré de son intuition
J'eusse préféré rire d'un mouvement d'humeur et ne pas y répondre, s'il ne s'y ajoutait une déclaration mensongère et diffamatoire. Le professeur P. V. Sharma reste une référence incontestable dans le domaine de la médecine ayurvédique.Il a traduit le traité principal Caraka Samhita. J'ai lu attentivement son ouvrage et me suis inspiré, comme il se doit, de ses notes pertinentes (serait-ce un délit ?).Mais D. Boubouleix qui le révère à juste titre, aurait pu constater : 1. son jargon anglo-indien, certes pardonnable, mais surtout, s'il avait été attentif, 2. les innombrables coquilles prouvant que ce texte n'a pas été relu ; 3. les passages de l'original oubliés ; 4. les très nombreuses omissions de substances figurant dans le texte sanskrit ; 5. la confusion désastreuse entre certaines plantes (pour exemple le gingembre à place de l'euphorbe, répété maintes fois).J'ai traduit l'ouvrage (ce qui m'a pris des mois) en vérifiant scrupuleusement chaque mot sanskrit, dans un souci de rigueur, et en le confrontant à cette traduction indo-anglaise. J'en ai donnée une version dans un français correct et qui ne peut être qualifié du titre méprisant et déplacé de « vil plagiat » ! (D'ailleurs, moment une traduction pourrait elle devenir un plagiat ?) Avant d'affirmer des certitudes injustifiées, il importe de se livrer à une sérieuse investigation. Ce monsieur, semble-t-il, très fier des diplômes qu'il étale aurait pu, au moins, vérifier les références de mon préfacier, Guy Mazars, avant d'oser déclarer qu'il n'était pas sanskritiste ! Dans ce domaine, il nous serait aisé de le confondre sans peine et de l'abattre dans l'instant. Il s'agit comme toujours de guerres picrocholines, entre universitaires susceptibles, persifleurs, invétérés et jaloux, prompts à la critique. Mais nous attendons, en vain, leurs écrits magistraux.Désormais la polémique est close. Dont acte ! Jean Papin
Pour répondre à la critique ci-dessus, Mrs. Jean Papin et Guy Mazars se sont peut-être contentés de traduire mot pour mot (je ne peux pas juger : je n'ai pas réussi à me procurer la traduction anglaise du livre du Caraka Samhita du Prof. P.V. Sharma et je ne suis pas sanskritiste) mais ils ont le GRAND mérite d'avoir mis à la disposition des personnes (qui ne sont ni anglicistes, ni sanskritistes ou qui n'ont pas pu se procurer l'édition anglaise) un précieux savoir qui reste tout à fait digne d'intérêt. Savoir qui, sans la traduction généreuse de Mr.Papin, resterait encore aujourd'hui inaccessible à la plupart d'entre nous.D'ailleurs, j'ai beaucoup apprécié le Tome 1 qui m'a fait découvrir des aspects fondamentaux que je ne connaissais pas, comme par exemple la façon dont les médecins ayurvédiques abordent l'homéopathie selon les caractéristiques VATA, PITTA OU KAPHA de chaque remède : approche qui me semble beaucoup plus appropriée comparée à l'occidentale. D'innombrables aspects sont abordés : étude du corps humain et signes de vie et de mort,caractéristiques spécifiques et diagnostics des maladies majeures, prévention et remèdes, régimes saisonniers, purgatifs, massages, relation avec la nature...J'attends le Tome 2 avec impatience. Je serai désolée que cette critique impitoyable ait découragé Mr. Papin et l'ait détourné de son objectif initial en lui ôtant toute envie d'écrire le tome 2.Par ailleurs si l'auteur de la critique acerbe ci-dessus, Mr Dominique Boubouleix (Docteur de l'Ecole Pratique des Hautes Etudes, Dr. Litt. CIU, diplômé de l'école d'anthropologie) est aussi expert en la matière qu'il nous le proclame et que de plus s'il possède la « fameuse » traduction anglaise du Prof. P.V. Sharma, pourquoi n'a-t-il pas le bon goût de nous faire profiter de son expertise et ne s'attèle-t-il pas à la tâche en ayant le courage de nous livrer à son tour "en pâture" une traduction française qui comme il le dit si bien « livrerait le sens profond du sanskrit » .Ne croyez-vous pas que critiquer est plus facile que s'atteler à la tâche, tâche d'autant plus ardue que cette oeuvre est imposante...?De la part d'une lectrice impatiente de découvrir "l'oeuvre" de Mr. Boubouleix et qui serai ravie de se procurer également un de ses exemplaire. Brigitte.
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